Deleuze et la musique

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Revue
 
Review
 
Filigrane. Musique, esthétique, sciences, société
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Deleuze et la musique
 
Deleuze and Music
 
« Or quelle est l’affaire de la musique, quel est son contenu indissociable de l’expression sonore ? C’est difficile à dire, mais c’est quelque chose comme : un enfant meurt, un oiseau arrive, un oiseau s’en va. Nous voulons dire qu’il n’y a pas là des thèmes accidentels de la musique, même si l’on peut en multiplier les exemples, encore moins des exercices imitatifs, mais quelque chose d’essentiel. Pourquoi un enfant, une femme, un oiseau ? C’est parce que l’expression musicale est inséparable d’un devenir-femme, d’un devenir-enfant, d’un devenir-animal qui constituent son contenu. Pourquoi l’enfant meurt-il, ou l’oiseau tombe-t-il, comme percé d’une flèche ? En raison même du “danger” propre à toute ligne qui s’échappe, à toute ligne de fuite ou de déterritorialisation créatrice : tourner en destruction, en abolition. Mélisande, une femme-enfant, un secret, meurt deux fois (“c’est au tour maintenant de la pauvre petite”). La musique n’est jamais tragique, la musique est joie. Mais il arrive nécessairement qu’elle nous donne le goût de mourir, moins de bonheur que mourir avec bonheur, s’éteindre. Non pas en vertu d’un instinct de mort qu’elle soulèverait en nous, mais d’une dimension propre à son agencement sonore, à sa machine sonore, le moment qu’il faut affronter, où la transversale tourne en ligne d’abolition. Paix et exaspération. La musique a soif de destruction, tous les genres de destruction, extinction, cassage, dislocation. N’est-ce pas son “fascisme” potentiel ? Mais chaque fois qu’un musicien écrit In memoriam, il s’agit non pas d’un motif d’inspiration, non pas d’un souvenir, mais au contraire d’un devenir qui n’a fait qu’affronter son propre danger, quitte à tomber pour en renaître : un devenir-enfant, un devenir-femme, un devenir-animal, en tant qu’ils sont le contenu même de la musique et vont jusqu’à la mort ».
 
“What does music deal with, what is the content indissociable from sound expression? It is hard to say, but it is something: a child dies, a child plays, a woman is born, a woman dies, a bird arrives, a bird flies off. We wish to say that these are not accidental themes in music (even if it is possible to multiply examples) much less imitative exercises; they are something essential. Why a child, a woman, a bird? It is because musical expression is inseparable from a becoming-woman, a becoming-child, a becoming-animal that constitute its content. Why does the child die, or the bird fall as thought pierced by an arrow? Because of the ‘danger’ inherent in any line that escapes, in any line of flight or creative deterritorialization: the danger of veering toward destruction, toward abolition. Mélisande [in Debussy’s opera, Pelléas et Mélisande—Trans.], a child-woman, a secret, dies twice (‘it’s the poor little dear’s turn now’). Music in never tragic, music is joy. But there are times it necessarily gives us a taste for death; not so much happiness as dying happily, being extinguished. Not as a function of a death instinct it allegedly awakens in us; but of a dimension proper to its sound assemblage, to its sound machine, the moment that must be confronted, the moment the transversal turns into a line of abolition. Peace and exasperation. Music has a thirst for destruction, every kind of destruction, extinction, breakage, dislocation. Is that not its potential ‘fascism’? Whenever a musician writes In Memoriam, it is not so much a question of an inspirational motif or a memory, but on the contrary of a becoming that is only confronting its own danger, even taking a fall in order to rise again: a becoming-child, a becoming-woman, a becoming-animal, insofar as they are the content of music itself and continue to the point of death”.
 
(Gilles Deleuze, Félix Guattari, Mille plateaux)
 
Pour inaugurer sa nouvelle formule, la revue Filigrane. Musique, esthétique, sciences, société lance un appel autour de Deleuze, le philosophe dont l’approche de la musique a beaucoup influencé des musiciens et des musicologues des trente dernières années. La revue est ouverte à toute proposition, mais privilégiera les propositions les plus originales. Les propositions d’article doivent être envoyées avant le 30 juin 2010 à Makis.Solomos@univ-montp3.fr. Elles comprendront : a) l’article (provisoire) complet  ou une proposition détaillée (entre 6000 et 10000 caractères) ; b) une biographie. Chaque proposition sera évaluée par les membres du comité de rédaction de la revue ainsi que par un comité de lecture qui sera spécialement créé pour ce numéro. Si l’article est accepté, il devra être envoyé dans sa version finale avant le 15 décembre 2010.
 
To inaugurate its new format, the review Filigrane. Musique, esthétique, sciences, société is launching a call for papers about Deleuze, the philosopher who has influenced so many musicians and musicologists over the last thirty years. The review) is open to all kind of proposals, but will give priority to the most original ones. The proposals (in English or in French) should be sent before July 2010 to Makis.Solomos@univ-montp3.fr. They should include: a) the (provisional) article or a detailed abstract (between 1000 and 1600 words); b) a biography. The proposals will be evaluated by the members of the editorial board and by a review panel, which will be created especially for this issue. Accepted articles will have to be submitted before December 15th 2010.